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  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    打算到罗浮山隐居。慧永行到浔阳,被郡人陶范(陶侃之子)挽留,定居于庐山的西林寺。太元六年(381),慧远来到庐山,看到这里环境幽胜,就驻锡于龙泉精舍。经过刺史桓伊的赞助,又在山的东面,营建了东林寺。据...

    不详

    |五明研究|

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    影响:晋武帝太元三年(378年),道安被苻丕寇于襄阳,遂分张徒众以弘扬佛法。当时慧远四十五岁,离开道安的慧远原打算至罗浮山,但途经浔阳(383年),见庐山清静,即住于龙泉精舍,后移西林寺,最后移居东林寺...

    游芳铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    肇始。[[8]]“大圆觉寺”后改名“华亭寺”。此寺后代虽屡费屡修,但一直是滇人心目中的圣地。咸丰年间此寺全毁,[[9]]光绪九年(1883)小有恢复,但因寺僧管理不善,日益荒废,原打算出售给外国人办...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 罗什渊源

    耨檀国。横穿河西走廊时,又有几位在凉州候选的高僧智严、宝云、僧景等人加入西行的行列,他们结伴同行,抵达了罗布泊西南的鄯善国,然后沿着丝绸之路的北道经伊吾国与高昌国,本打算向西一直出西域,前往佛国。但是...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    方案,以永不放弃的拼搏精神,到达我们为之奋斗的成功彼岸! 后记:很久以前就打算写此文,以揭示其中被大家忽略的部分.因为文中有涉及炫耀和自立"功德碑"之嫌.所以,迟迟不敢动笔.今又一想,此网名本属虚幻假名...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    三十二岁母亦永绝。大师决志出家修行,与妻子汤氏决别:“恩爱不常,生死莫代,我得出家,汝自珍重。”汤氏洒泪说:“君先走一步,我自会打算。”大师作《七笔勾词》弃家,投两山性天和尚落发,后于昭庆寺无尘玉律师处...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    。”我们现在所修的定,一般是仿照四禅天而设,没有足够的福德资粮,是难以达到甚深定境的。何况现在是末法时代,那就更难以修定了。宗喀巴大师当初著《菩提道次第广论》,写到止观章节的时候,就不打算继续写下去了...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    好了出院,麻烦事可就来了。他的未婚妻的母亲,也就是未来的丈母娘,三天两天找上门来,就跟这个小伙子讲:“咱们商量点事,当初你买猪卖肉的十五万元的本钱可是我东凑西凑借来的,这笔钱你打算什么时候还给我?” ...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

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  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    。   玄奘先到姑臧,然后到敦煌。玄奘从敦煌要向西行时,只见眼前沙海茫茫,无边无际。玄奘只得绕道到高昌(今新疆吐鲁番一带),打算从高昌西行。   这天晚上,高昌王麹文泰领着妃子和众大臣,在殿前等待...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    阿罗汉断除了贪心,所以这些业不会让他流转轮回。我们常说要发菩提心,要自他相换,但真正遇到问题的时候,都是事事处处为自己打算,所以生生世世都很倒霉、很受挫,这一切的根源,就是爱我执。尽管凡夫不可能一下子就断...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html